近日，电影《狼图腾》成为火热话题。电影的高票房，原著的大卖，有文革的背景消费部分受众情感，有蒙古族图腾的争议，有法国著名导演让·雅克·阿诺的史诗愿望，有冯绍峰等演员的倾力贡献，随便拿出一个都能成为话题。


　　众多分说中，笔者倾向于影评人“时间玫瑰”的看法，TA认为：“在这样一个生存环境和时代背景下，作者他崇敬狼的孤傲，追求自由。为捍卫尊严和生命而战的精神，表面上是在写狼，其实则是借狼的特性来表达自己对时代的呐喊，以及对生命的抗争。作为一种文学创作的手法，它的寓意是抽离出表象的一种精神象征。要说把狼作为蒙古族人的图腾是一种污蔑与贬低，甚至是法西斯精神的宣扬。这些看法都是脱离了小说本身含义的联想和发展，是失去了文学作品本身内涵的一种讨论。”


　　作为读者和观众，我们从小说与电影中获得的，有对狼的好奇，对草原的向往，对蒙古民族文化的了解，更多的是对这个民族的敬佩与尊重，至于真实性就不要太认真，毕竟《狼图腾》不是真实的故事，也不是纪录片，虽然导演让·雅克·阿诺称《狼图腾》是一部史诗级的影片，但这史诗毕竟充溢着文学的色彩，人为的痕迹，不能按照新闻的标准来要求一部电影。



　　狼，是一种狡猾、聪明、骄傲的品种，远不像它的后代(狗)那样懂得知恩图报。但是电影中的狼，电影中的蒙古族，电影中拜强者为师的行为是值得赞扬的。


　　中国的工业时代发展时间落后于西方国家，为在短时间内提升综合国力和国民信心，我们拜强者为师，学习西方的技术和经济模式。在时间的检验下，我们的综合国力提高了，国际地位提高了，国民也更加自信，一切都在向着好的方向发展。唯一不足的是，我们忘记了“去其糟粕”，牺牲了美丽的自认环境，牺牲了一些道德标准，牺牲了某些情怀，让那些醉人的绿色变得越来越少，对那些生灵的尊重与关怀越来越淡，而人与人之间真诚的相处也变得困难了。（派多格宠物店加盟编辑）

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